نصوص 2 النص : 1 ، 2

1- بم يحي الله الأرض بعد موتها ؟

الجواب : يحيي الله الأرض بعد موتها بإنزال الماء من السماء .

2- تتجلى قدرة الخالق سبحانه وتعالى في صفاء اللبن ، اشرح ذلك من خلال الآية الثانية :

الجواب " من قدرة الله عز وجل ما أورده لنا من قدرته في خروج اللبن صافيا برغم اختلاطه بالدم والفرث الذي تتولد منه الفضلات وتقديمه لنا صافيا لنتناوله للشرب "

3- ما الفوائد المستخلصة من ثمرات النخيل والأعناب ؟

الجواب " الشراب والرزق عن طريق التجارة بها "

4- بم أوحى الله إلى النحل ؟

الجواب " أن تتخذ من الجبال والأشجار وما يصنعه الإنسان سكنا لها وتسلك الأرض لطلب الرزق والبحث عن الطعام لتصنع العسل من خلال ذلك العمل "

5 - في الآيات دعوة لاستخدام العقل والتفكير لترسيخ الإيمان في نفس الإنسان ، أوضح ذلك من خلال فهمي للنص القرآني .

الجواب " إن ما تناولته الآيات من قدرة الله عزوجل من إنزال المطر وإحياء الأرض به وما تناولته كذلك من قدرته في خلق الأنعام وتصفية اللبن لنا منها ومن ثمرات النخيل والأعناب وأمره عز وجل لحشرة صغيرة كالنحلة باتخاذها مسكنا من الجبال والأشجار ومما يصنعه لها الإنسان وسلكا المسافات الطويلة لتمتص من النباتات الرحيق وتصنع منه العسل أليس في هذا كله دلالة واضحة على الأيمان بالله ؟

ب : 1- ألوان العسل " الأسود ( السدر "، الأحمر ( السمرة أو الطلح ) الأصفر " الزهور "

2- تتخذ النحل بيوتا من " الجبال ، الأشجار ، ما يصنعه الإنسان " الخلايا "

3- واجبنا تجاه هذه النعم " الشكر لله ، والحفاظ عليها واحترامها "

4 - من أإضرار المسكرات " ذهاب الدين ، والعقل ، تفقد المرء رجولته ، تدمير الأوطان "

56- أصنع من جريد النخل " البيت كما في البادية ، الجدار ، العشة ، والعرائش "

الكلمات المتقاطعة " اسم آخر للعسل " شهد " تحكم النحل " ملكة " تحمي بيض النحل " شغالة أو عاملة " بيت النحل " خلية " منه يستخرج العسل " شمع "

د : ضد الكلمات : حالصا " مخلوطا " مختلف " متشابه " شفاء " مرض "

2- إكمال الفراغات " العبرة " العظة وجمعها العبر

والعبرة تعني " الدمعة " وجمعها العبرات

من أسماء المطر : الغيث والودق والوابل "

الإعراب "

النخيل : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

للشاربين : اللام حرف جر الشاربين : اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .

التذوق

استخدام فعل الأمر في قوله " اتخذي - كلي - فاسلكي " لغرض .......

. التمكين

الصورة البلاغية في الآية هي

التضاد في قوله " السماء ، الأرض / احياء / موت

التعليل :

استخدام القرآن لفظة " ماء " بدلا من " مطر "

لأن الماء لا ينزل إلا رحمة للعباد ، أما المطر فقد يكون نزوله عذابا للناس

- الصفات المشتركة بين النمل والنحل " النظام ، النشاط ، الأدخار ، التعاون ، الدقة "






حل تدريبات توبة حاج

س / كيف وصف الشاعر نفسه حال قدومه إلى البت الحرام ؟
ج - وصف الشاعر نفسه بأنه جاء مشتاقا متلهفا للقرب من الله ، ومتعطشا لمغفرته .

س / بم علق الشاعر أمله ورجاءه ؟ ولم ؟
ج - علق أمله ورجاءه بالله ؛ لأنه هو الغفور الرحيم .

س / أعلل لما يأتي :
1 - استباحة الشاعر المعاصي .
لجعله ولأن إبليس زين له المعصية .

2- قصد الشاعر بيت الله الحرام .
للتوبة من الذنوب وطلب الغفران .


أشير إلى كل فكرة تناولتها القصيدة بوضع إشارة ( / ) أمامها :
1 - ( / )
2 - ( )
3 _ ( / )
4 - ( )
5 - ( / )


أذكر من النص ما يتناسب مع كل مما يأتي :
1 - قال تعالى : " فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم "
البيت 11

2 - قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله حيي كريم ، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه ، أن يردهما صفرا خائبتين "
البيت 10

3 - الانزلاق وراء غواية الشيطان تورث المعاصي إلى درجة استحلالها .
البيتان 3 - 4


أختار الإجابة الصحيحة :
1- ( أطوي الفيافي ) في النص تدل على :
* تكبد الصعاب في سبيل الوصول إلى بيت الله .

2 - ( أتيت إلى أفياء بيتك ) تدل على :
* الاستظلال برحمة الله .

3 - ( بكى خائفا يوم الحساب وهوله ) بكاء الشاعر وتباكيه :
* لكثرة ذنوبه .


اللغة والتراكيب :
أ - أكتب أمام الكلمة في المجموعة ( أ ) ما يناسبها من المجموعة ( ب )
1 - أريح ------ أعاني
2 - اليأس ----- الرجاء
3 - الظمأ ----- الارتواء
4 - خائب ----- فالح


أختار المعنى الصحيح :
1 - .............. إلى الصفح صاديا ، الصدى هو :
شدة العطش .

2 - ...فأشعل ليلي بالهوى ، الهوى هو :
شهوات النفس

3 - ...... عودني العصيان ، العصيان هو :
ضد الطاعة والانقياد



ما الفرق بين البكا والتباكي ؟
البكا هو البكاء
التباكي هو تصنع البكاء ويقصد به الحسرة والندم .


أبين سبب ضبط الكلمات التي تحتها خط :
1 - لأنها مضاف إليه
2- مفعول به


التذوق :
أيهما أبلغ و أجمل ، ولماذا ؟

إليك إلهي قد شددت رحاليا إلهي إليك قد شددت رحاليا
الأولى أبلغ وأجمل ؛ لأنه قدم الضمير ( كاف الخطاب ) على إلهي للتخصيص والحصر .
مثل قوله تعالى : " إياك نعبد و إياك نستعين "

* إلى العفو ظمانا إلى الصفح صاديا إلى العفو ظمانا إلى الصفح راجيا
الأولى أبلغ لأن الشاعر ذكر كلمة ( ظمان ) ثم جاء بكلمة ( صادي ) وهي تعني العطش الشديد فيكون الرابط المعنوي بينهما أقوى من كلمة ( راجيا )

* رأى كل باب غير بابك موصدا رأى كل باب غير بابك مغلقا
الأولى أبلغ لان كلمة موصد أقوى في الدلالة على إحكام الغلق .

أستخرج التشبيهات من الأبيات الآتية

1 - شبه الليل والنهار بالوقود الذي يشعل .
2 - شبه الصحاري بالشيء الذي يطوى كالكتاب أو البساط .


ما فائدة كل مما يأتي :
1 - استخدام الشاعر كلمة ( كل ) ؟
تفيد العموم والشمول .

2 - تكرار كلمة ( لبيك ) في البيت السابع ؟
لإظهار التذلل والخضوع والضعف للخالق .

بم توحي العبارات التالية :

1 - استبد اليأس واحتكم الأسى ؟
توحي بشدة الحزن واليأس اللذان سيطرا على حياة الشاعر .

2 - قصدتك يا مولاي ؟
توحي بضعف الشاعر وحاجته للمولى .

مشكووور جدا

تحياااااااااااتي لك استاذي العزيز
محمد الهجاري

الف شكر لك يا استاذ ما تقصر والله

ونتظر الجديد

عثمان المهندس